Jan aan het woord...
‘overgave’ (uit Zien)
Begrijpen wat het woord "overgave" betekent, was voor mij wel het moeilijkste dat er bestaat. Het woord is zo beladen, dat ik er absoluut geen raad mee wist en het zou me helemaal niet verwonderen dat als ik hierin niet de enige ben.visje en het water
De volgende metafoor kan je helpen een illusoir standpunt te doorzien, te verlaten en voor het enige juiste standpunt in te ruilen. Het is een poging om wat ’jij’ in wezen bet - vormloos en en onvoorstelbaar - zichtbaar te maken.
links naar diverse Amigo-artikelen:
Kennen en het gekende
Veel zoekers die tijdens de Stoelendans gezien hebben dat ze ervaren zijn niet de eraringen, slaan zichzelf meestal weer vlug in de boeien van het gekende. Hoe komt dat toch? Hoe kunnen we van dat ‘terugvallen’ afkomen?Suizologie
Water kan niet natter worden dan het al is. Met andere woorden: je hoeft niets te doen of te laten om te zijn wat je al bent.
In dit artikel een oefening om je aandacht te richten op het ongemanifesteerde deel van jezelf. Dat noemen we voor het gemak 'het kennen' en de hele objectieve wereld en alles wat zich daarin afspeelt 'het gekende'. Het ene verandert nooit, het andere constant. We zijn gewend de aandacht geheel en al op de gekende wereld te richten en het kennen als onderdeel van de persoonlijkheid te ervaren. In ‘suizologie’ komt het erop aan de aandacht op de aandacht zelf te richten.Droogwaterprobleem
Als de persoonlijkheid een fictie is, wie of wat wordt er dan verlicht en wie of wat kan daar iets aan doen? In dit vraaggesprek probeert Jan van Delden antwoord op die verwarrende koan te geven. Zelf Realisatie blijkt een toepasselijker woord dan verlichting.Als het gebeurt is het genade
'Vrije wil' – hebben we die nou wel of hebben we die nou niet? Een gesprek met Jan van Delden.het is als de lucht zelf die zijn eigen wind ervaart
Jan van Delden over liefde, Liefde, Bhakta de hartzoeker en Jhani de hoofdzoekeraan de ontbijttafel (1)
We ontbijten met Jan, ochtendmens bij uitstek en op z'n praatstoel. Jan is een man van 'beeldspraak: hij schildert en schetst met woorden. Hij gebruikt zijn eigen beeldtaal met maar één doel: het ontmaskeren van de schijnbare eigenaar van die woorden.
Vraag je: : 'Maar Jan je zegt steeds dat je dit of dat moet doen, maar er is toch geen doener? antwoordt hij met een glimlach: '… ja, zie het dan maar even als aan elkaar gefietste genade.'aan de ontbijttafel (2)
Jan spreekt over zijn ontdekking van de Odyssee en waarom dit epos van Homerus zoveel voor hem is gaan betekenen. Waarom en op welke wijze hij over Advaita ging spreken. Hij schetst haarfijn de parallellen tussen een ieders zoektocht en de reis naar huis van Odysseus na de Trojaanse oorlog. Zo is alles wat Odysseus overkomt een metafoor voor een reis naar huis die bij thuiskomst nooit heeft plaatsgevonden.de reis en het thuiskomen zijn niet van belang...
Een artikel van de hand v an Johan van der Kooij. 'Mijn zoektocht hield op toen ik de enige 'toestand' zag die het verdient om 'Ik' genoemd te worden. Toch merkte ik dat er nog een innerlijk proces nodig was, een verdieping van dat inzicht. Om dat proces van inzicht te bestendigen ging ik te rade bij mijn vriend en medeleerling van Wolter Keers: Jan van Delden.de lol van Zeus
Vragen aan Jan over traditie, Wolter Keers en diens recent verschenen boek 'Vrij Zijn. Vragen over stilte, aandacht, kennen en het nu – ofwel de vier ingangen die Jan de zoeker biedt. Het blijkt eens te meer dat Jans benadering van het 'heldere zien' anders is dan bijvoorbeeld de radicale 'uitnodiging' van Tony Parsons (wat-er-is, is dit; dit is alles wat-er-is). Beiden zijn zo 'helder als glas' – hetzelfde bericht maar totaal anders verpakt. En dat alles van de hand van Zeus!
adres: Advaita Centrum • La Rousselie • 24580 Plazac
tel: 0033-553501966
E-mail: arti.et.gaudio@wanadoo.frweb site redactie: zeus@ods.nl
